燈會常被誤認為只是觀燈展。其實，燈會是集展覽、娛樂、文化、教育、國際交流等于一體的文化盛會。是新思想、新觀念、新創(chuàng)作、新社會展示的平臺；是展示人文、科學的舞臺；是文化傳播平臺；是大眾接受美育的課堂；是國際交流的文化客廳；更是連接人民群眾的橋梁。因此，弘揚文化，推崇科學，通過彩燈藝術(shù)作普及人文教育，以社會主義核心價值觀化育大眾，提高全民文化素質(zhì)，在國內(nèi)國際以美講好中國故事，是彩燈藝術(shù)使命所在、意義所在。正如自貢騰達彩燈的粟本鋼先生所講：“用彩燈記錄世界，以光影推動文化?！?/p>
新世紀以來，隨著國力日益繁榮，我國迎來了燈會舉辦熱潮。全國各省市縣級公園、景區(qū)、文化機構(gòu)、甚至企業(yè)，紛紛興起舉辦燈會，各種類型、各種規(guī)模的燈會不斷萌生，豐富了業(yè)態(tài)，增添了活力。目前，包含元宵燈會、春節(jié)燈會、中秋國慶燈會、燈光節(jié)燈會在內(nèi)，國內(nèi)國際燈會的舉辦場次估算已經(jīng)突破上千場。雖然不同類型的燈會舉辦地不同、體量大小不同、承載的燈組文化不同，但燈會行業(yè)是一個文化傳播的整體，只有國內(nèi)外燈會格局的不斷增加完善，才能推進人類文化事業(yè)走向共同繁榮。這與習近平書記一直倡導的構(gòu)建人類命運共同體高度契合。
2012年黨的十八大召開以來，燈會產(chǎn)業(yè)步入了高速發(fā)展的時代。當全國各地政府逐步推動文化走出去戰(zhàn)略后，傳統(tǒng)燈會領域存在的不足也逐步顯現(xiàn)出來，不僅是彩燈的制作供應有待提升，彩燈燈組的文化承載力、公共教育薄弱等系列問題也展現(xiàn)出來。一場好的燈會設計不應該有重美觀、輕文化，重體量，輕教育傾向，這都將是文化改革開放之路上有待解決的問題。黨的十八以來，根據(jù)習近平總書記系列重要講話精神，對新中國文化偉大復興戰(zhàn)略的指導。燈會行業(yè)應不斷躬身自省、磨礪探索，逐步完善公共職能、培育專業(yè)隊伍、強化文化研究能力、加強與各省市地方文化機構(gòu)的交流與合作，真正的使燈會由傳統(tǒng)燈展向承載著文化傳播使命的新時代燈會轉(zhuǎn)變。燈會不止是游園會，更應是人民大眾的文化教育會。全國燈會行業(yè)企業(yè)家，肩負著傳播優(yōu)秀文化和推動文化進程雙重使命的燈會，充分發(fā)揮燈會的作用，推動文化交流、美育人民大眾，將成為未來燈會的新常態(tài)，讓走進燈會成為百姓生活的常態(tài)。
典藏活化，弘揚中國精神
習近平總書記強調(diào)，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。曾幾何時，各地優(yōu)秀文化瑰寶都在歷史的長河中沉睡。歷史與文化不是虛無的，精神是有載體的。燈會中的一組組彩燈正是歷史與精神最有力的表現(xiàn)。新時代下燈會所承載的使命正應該讓沉睡的歷史與文化通過美的展現(xiàn)形式呈現(xiàn)在人民群眾面前，讓人民可以接受人類優(yōu)秀文化的教育。因此，實現(xiàn)文化活化將是新時代燈會升級轉(zhuǎn)型的著力點。
2012年以來，自貢政府及文化部門連續(xù)5年大力推動自貢彩燈文化出口。大大提升了燈會的展出場次，同時強化了全國與國際之間文化交流與合作。燈會展出期間自貢彩燈人以自己獨特的藝術(shù)展現(xiàn)了各地優(yōu)秀文化，真正讓沉睡的文化在彩燈作品中活了起來。
所謂文化活化，就是傳播文化，活化精神。作為中國最高的燈會殿堂，自貢燈會歷年來展示的彩燈作品皆為精品、經(jīng)典。尤其是近現(xiàn)代以來的優(yōu)秀的彩燈公司結(jié)晶之作，構(gòu)成了一部完整的藝術(shù)文化史章。自貢騰達、自貢唐韻、自貢海天、自貢龍騰、自貢燈貿(mào)……他們的作品，為時代審美、歷史文化傳承留下了不可磨滅的軌跡。這是向人民“獻寶”的舉動。
學習習近平總書記文藝工作座談會重要講話精神，“人民”二字關鍵詞。近年來，自貢騰達彩燈對燈會精典燈組進行了詳盡梳理。近年來，廣大彩燈藝術(shù)工作者在黨的文藝路線方針指引下，畫新山河，頌新時代，謳歌建設，贊美人民，大量作品以真摯的情感和創(chuàng)新的手法，表現(xiàn)了不同階段的各族人民形象。生動、樸實、真切的藝術(shù)表達，在內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一中煥發(fā)時代光芒。結(jié)合新時代社會主義核心價值觀主旋律，自貢騰達彩燈出現(xiàn)大量以“人民”的視點為主題策劃制作的大型燈會。許多作品以承載文化寄托感情為燈組靈魂，才第一次與觀眾見面，社會反響熱烈。不少作者爭相報道，不少游客不遠千里赴燈會，有的感慨萬千，有的在作品前熱淚盈眶，仿佛見到久別的親人。重溫歷史，重溫文化，也是重溫人民的情感和對地方的情懷，由此展覽產(chǎn)生巨大的社會影響力。在這里，人民，不是抽象的符號，而是一個個具體的人，每個人都有血有肉、有情感、有夢想，他們活躍在現(xiàn)實生活中，也被表現(xiàn)在彩燈作品里。當彩燈藝術(shù)與人文情感相遇在燈會，它告訴人們生活和藝術(shù)緊密、現(xiàn)實與理想的意義、歷史與文化的重量。
美術(shù)工作者深入生活、扎根人民的基礎是“寫生”。而近年來，“寫生”似乎己經(jīng)過時。不少彩燈設計師爛用精典不結(jié)合當?shù)匚幕偷厝〔模@己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現(xiàn)象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng)作過程，通過提煉風土人情、升華人文文化，創(chuàng)作出不朽作品。習近平總書記在文藝工作座談會重要講話中強調(diào)藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過對生活本質(zhì)意義的認識，在偉大的社會實踐中，增強對人民的深厚情感。為此，近年來自貢騰達彩燈要求公司的彩燈設計師們，彩燈設計必須深耕優(yōu)秀文化、緊隨人民情感，“寫生”地方文化，創(chuàng)作不朽作品。觀看過騰達彩燈制作展出燈會的群眾大多會感慨，這才是有文化深度屬于人民的燈會。
只是在一線城市和人口集中城市辦燈會遠遠不能滿足人民日益激增的文化需求。燈會從城市向周邊延伸已經(jīng)成為了一種必然，自貢騰達嘗試將彩燈這種藝術(shù)形式在民族地區(qū)、革命老區(qū)、風景區(qū)、邊疆地區(qū)舉辦燈會，并將傳統(tǒng)文化與當?shù)匚幕袡C結(jié)合以彩燈燈組展現(xiàn)。此外一些燈會還嘗試在電視臺、報刊、互聯(lián)網(wǎng)平臺開設燈會專題報道?！耙慌_電視機就是一場燈會”“一張報紙就是一場燈會”“一部手機就是一場燈會”。蘊含在美術(shù)經(jīng)典中的中國精神，在這樣的嘗試中傳播開來。
很多時候，走進一場大型燈會，常常有似曾相識的感覺，原因在于燈會展出燈組創(chuàng)作手法雷同、風格趨同。許多彩燈企業(yè)受到過度商業(yè)化的制約，以成功燈會中的燈組為風向標，盲目模仿不加思索無文化內(nèi)含。自貢騰達彩燈拒絕平庸與俗氣，從人文藝術(shù)角度深入挖掘中華美學在文化內(nèi)含中的價值體現(xiàn)，從題材角度，表現(xiàn)了五十六個民族在黨在領導下，為實現(xiàn)中國夢團結(jié)奮斗的多彩畫卷；從創(chuàng)作角度，策劃設計出新時代下人民對“美麗生活”的期待與向往，上千個彩燈作品激勵著人民為實現(xiàn)中國夢砥礪前行。
融通互鑒，講好中國故事
國際交流燈會，是讓中國了解世界、讓世界了解中國的重要途徑。燈會作為視覺藝術(shù)，具有超越文字的普遍性，是世界性語言。近5年來，舉辦了各種形式的國際交流燈會，是彩燈行業(yè)的重要發(fā)力點。
自貢騰達彩燈作為四川首批國家“一帶一路”戰(zhàn)略“251三年行動計劃100戶優(yōu)勢企業(yè)”之一，肩負著傳播中華優(yōu)秀文化、推動世界文化的重要使命。其方式為“走出去”“請進來”。走出去，首先是選擇優(yōu)秀的燈會策劃人和彩燈藝術(shù)家，以中國寫意的藝術(shù)風格為引在國外舉辦燈會。相對于西方的古典寫實和現(xiàn)代抽象藝術(shù)風格，包含中國詩性文化和哲學理念的寫意美術(shù)，凝聚著東方文化超越客觀物象直抵精神世界的智慧，體現(xiàn)著傳統(tǒng)中國古韻和當代審美追求，也成為世界文化的共同語言。推動中國寫意在國際社會傳播，就本質(zhì)而言，是藝術(shù)的對話、心靈的交流，國內(nèi)外藝術(shù)家和觀眾的有效互動，從而在國際藝壇引起熱烈反響。
與之“走出去”相對應的是“請進來”。在國外燈會多以燈光節(jié)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在光影藝術(shù)的深入交流中，中外光影相互學習借鑒，中外美術(shù)交相輝映，美學表現(xiàn)形式相輔相成，為新時代下的中國藝術(shù)交流歷史譜寫出了新的華美篇章。
國際交流要長效推動，還要有機制做保障。為此，自貢騰達彩燈近年與美國、英國、加拿大、新加坡、迪拜等多國舉辦文化燈展。在美的交流中拓展文明互鑒，己成為自貢騰達彩燈對外文化交流的重要舉措。
2017年，自貢騰達確立了這樣的公司核心文化理念：傳播優(yōu)秀文化，分享快樂時光；用彩燈記錄世界、以光影推動文化。要辦好燈會，必須始終堅持黨的領導，加強人才建設，弘揚中國精神，不忘初心，才能繼續(xù)前進。
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